„Deutsche in Deutschland integrieren“

Es war einmal unser eigenes Land, dieses Land der Deutschen. Das ist viele Jahre her. Heute stellt sich eine Quotenpalästinenserin, zur Staatssekretärin befördert, vor eine Fernsehkamera und sagt:

….und dann möchte ich auch, wenn es zu gewalttätigen Vorfällen gegen die Polizei kommt, auch in anderen Fällen, wie es bei den Querdenkern ja häufig in der Vergangenheit der Fall war, dass wir da auch von einer gescheiterten Integration sprechen.

Es kann nicht sein, dass wir nur dann von einer gescheiterten Integration sprechen, wenn es Migranten sind.

Otiginalzitat Sawsan Chebli, Staatssekretärin, SPD. Zu sehen bei 7:15 in dem Satire-Videoblog von Tim Kellner:

Für mich ergibt sich die Frage, ob diese Unverfrorenheit noch zu steigern ist. Das Zitat enthält ja nicht nur die Lüge, dass Querdenker „häufig“ gewalttätig gewesen sein sollen (mir sind nur ein oder zwei zweifelhafte, offenbar fürs Fernsehen inszenierte Vorfälle bekannt, der Rest war Polizeigewalt oder Gewalt von Gegendemonstranten GEGEN Querdenker), sondern Frau Chebli hat auch offenbar nicht verstanden, was Integration bedeutet: das Einfügen der Migranten in die Mehrheitsgesellschaft – und nicht andersherum. Wir bestimmen hier immer noch die Regeln, nach denen diese Gesellschaft lebt. Sie werden eben nicht täglich neu ausgehandelt, sondern sie stehen in Gesetzen und Verordnungen und sie sind kulturell festgelegt.

Dieses Wissensdefizit wäre nicht schlimm, es gibt viele Dummköpfe in unserem Land, die das auch nicht wissen. Aber Frau Chebli ist Staatssekretärin und MdB auf SPD-Ticket.

Was Frau Chebli sagt, ist eine Unverschämtheit. Aber da geht noch mehr. Dazu empfehle ich den Beitrag von Behzad K. Khani zur Silvesternacht: „Integriert euch doch selber!“ aus der „Berliner Zeitung“, den einer meiner Leser (danke, manu) hier schon einmal im Kommentarbereich verlinkt hatte. Er zeigt exemplarisch, welcher Abgrund aus Hass, Abgrenzung und Anmaßung bei vielen Migranten besteht. Der Autor ist Schriftsteller und wurde für einen Preis vorgeschlagen, was in Berlin allerdings nicht überraschen sollte.

Linke waren schon immer bestrebt, über die Sprache die Gesellschaft zu manipulieren; hier treiben sie es auf die Spitze. Der Artikel von Behzad K. Khani zur Silvesternacht betreibt eine komplette Täter-Opfer-Umkehr, wenn der Autor mit triefender Ironie schreibt:

Wissen Sie, es passieren merkwürdige Dinge, wenn man zwei Weltkriege anfängt und beide verliert. Wenn man bis zur letzten Kugel für die abartigste Idee der Geschichte kämpft. Und nachdem diese letzte Kugel verschossen wurde, Zwölfjährige mit Gewehren ohne Munition, mit Besenstielen losschickt. Und wenn auch das nichts gebracht hat, man sich ergibt und die einen sich dann nach und nach das Wohlfühl-Narrativ zulegen, man sei nicht besiegt, sondern befreit worden, während die anderen eine Mauer bauen und behaupten, die Täter befänden sich auf der anderen Seite.

Wenn man also eben noch eine Raub- und Aneignungsgemeinschaft war und plötzlich nichts mehr von den verschwundenen Nachbarn gewusst haben will oder von den Krematorien und Gaskammern.

Peng, da schlägt sie zu, die Nazikeule. Früher Raubgesellschaft, heute Rassismus „auf der Straße, in Verlagen, in Kommentaren.“ Einfach überall. Und weiter:

Wenn man sich anschließend auf die Schulter klopft, man hätte eine solide Vergangenheitsbewältigung hinbekommen, wenn man sich eine einzigartige Erinnerungskultur und Verantwortung attestiert. Und all das, obwohl keine einzige Synagoge, keine jüdische Schule und auch kein jüdisches Altersheim ohne Polizeischutz auskommt.

Hier wird, durchaus zu Recht, die Doppelmoral der deutschen Erinnerungskultur kritisiert. Allerdings verschweigt der Autor ein kleines Detail: Vor den jüdischen Einrichtungen stehen die Polizisten inzwischen keineswegs mehr wegen Neonazis, wie er nahelegt. Sondern vor allem wegen der Klientel, die 80 % der körperlichen Angriffe auf Juden in Deutschland bestreitet: muslimische Täter.

Merkwürdige Dinge passieren auch, wenn man beinahe seine gesamte Intelligenzija vergast, erschießt oder ins Exil verjagt. Und nach dem verlorenen Krieg einfache Arbeiter braucht. Menschen, die man holen kann, um die Trümmerhaufen, die bis gestern noch Berlin, Dresden oder Köln waren, wiederaufzubauen. Nachdem man ihnen zunächst in die Münder geschaut hat. Ihren Zahnbestand überprüft hat. Wie bei Nutztieren.

Offenbar eine rassistische Hölle, dieses Deutschland. Warum eigentlich ist seine Familie hierher gekommen? Vielleicht wären sie doch lieber in der Heimat geblieben. Ach so, dort werden Demonstranten an Baukränen aufgehängt. Diese Verbrechen geschehen im Iran heute. da ist er ja fein raus, seine Eltern haben ihn als Kind hierher mitgenommen.

Offenbar sieht er keinen Unterschied zwischen Nazideutschland und dem heutigen Land. In Deutschland lebt aber keiner der damaligen Täter mehr und der Konsens über die Ablehnung der Naziideologie umfasst praktisch 100% der Bevölkerung. Die heute lebenden Deutschen immer wieder darauf festnageln zu wollen, ist also nichts anderes als Propaganda.

Migranten haben das Nachkriegsdeutschland mit aufgebaut? Ich würde es Ihnen ja gönnen, aber da irrt der Autor wieder. An diesem Märchen stricken prominente Migranten schon eine ganze Weile. Es ist aber Tatsache, dass das Wirtschaftswunder in Deutschland ausschließlich von Deutschen erarbeitet wurde. Die ersten Gastarbeiter kamen erst ab 1955. Da stand das Wirtschaftswunder schon in voller Blüte, und es war dessen Aufbau war das Verdienst der Kriegsgeneration der Deutschen, die den zweiten Weltkrieg überlebt hatten.

Und direkt nach dem Krieg waren es ebenfalls keine Migranten, sondern deutsche Trümmerfrauen, die den Schutt wegräumten. Aber wen interessieren schon solche Einzelheiten, wenn man griffige Erzählungen mit den Mitteln der Propaganda, also durch ständige Wiederholung, in der Öffentlichkeit verankern will.

Der ganze Artikel ist ein Machwerk. Vom eigentlichen Grund der Aufregung, nämlich den sehr heutigen gewalttätigen Angriffen muslimischer Gewalttäter zu Silvester, lenkt er ab auf längst vergangene geschichtliche Ereignisse. Das schlechte Gewissen der Deutschen hinsichtlich ihrer Geschichte, erzeugt durch jahrzehntelange Umerziehung, wird ausgenutzt

Er zeigt aber auch, wie hoffnungslos die Migration in den Parallelgesellschaften gescheitert ist. Scharfmacher wie der iranischstämmige Autor ziehen daraus ihre Nahrung. Der Autor greift noch einmal zur Nazikeule und vergleicht den Widerstand gegen Überfremdung mit dem Aria Kult der Nazis, wenn er schreibt:

Wir sorgen dafür, dass der arische Albtraum nicht Realität wird.

Nun, auf diese Bemühungen würde ich lieber verzichten. Dieser Albtraum ist nämlich glücklicherweise schon 1945 gestorben. Aber ein anderer ist sehr gegenwärtig: Ich mag nicht als „Ungläubiger“ unter islamischer Fremdherrschaft enden, so wie christliche Minderheiten im Nahen Osten. Das nämlich würde die Umsetzung dieser unverschämten Parole bedeuten. Khani fühlt sich als Erbe Deutschlands, mit Blick auf die Demographie. Ich würde das eher „feindliche Übernahme“ nennen.

Ich sehe hier eine Folge des einseitigen deutschen Umgangs mit der Geschichte. Diese wird auf einige wenige Zeitperioden reduziert und der grundsätzliche Unterschied zwischen Verantwortung und Schuld wird immer wieder verwischt. Deshalb möchte ich ihn noch einmal nennen: Heute lebende. Deutsche haben sicherlich die Verantwortung, sich mit der deutschen Geschichte auseinanderzusetzen. aber sie haben keine Schuld an Verbrechen, bei denen sie noch nicht einmal geboren waren. Schuld ist immer nur individuell. Es gab nie eine deutsche Kollektivschuld und es gibt auch keine deutschen Schuldigen mehr.

Übrigens ist das nichts als Ablenkung. Es geht hier und heute nur um den Umgang mit gewalttätigen Migranten. Der Autor des besprochenen Artikels betreibt Relativierung dieser Straftaten durch Mißbrauch der deutschen Geschichte. Ich stelle fest, dass dieser Artikel voller Hass geschrieben wurde. Es gibt Anzeichen, dass er etwa die Stimmung in den Parallelgesellschaften trifft. Dann wird es wohl keine Integration mehr geben.

Ich fasse Khanis Artikel als Kriegserklärung an die Gesellschaft auf, die der iranischen Familie einst das rettende Asyl gab. Mir selbst braucht er nicht dankbar zu sein, ich lebte damals in der DDR. Aber vielleicht doch, wenigstens ein wenig, den Westdeutschen, die seine Familie so großzügig aufgenommen und die es auch ermöglicht haben, dass er Schriftsteller werden konnte.